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「最初の就職先で、面接で血液型を聞かれました」と、B型の男性が話す。名前は「コウイチ」とだけ、との条件付きだ。 "The surprise was written on my face. But somehow I got the job anyway." 「驚きが顔に出てしまいました。なんで?って。その会社の社長は血液型をすごく気にしていたんです。彼女はB型の人に関して、嫌な経験をしていました。僕はどういうわけか、採用してもらえましたけど」 Later, though, the issue of his blood came up again. 'Get out.'" 「社長はお酒を飲み過ぎてしまうタイプの人でした。あるとき、会社の飲み会で社長が酔っぱらって、B型の人だけを先に帰したんです。『○○君、B型だよね。帰って』と」 There is even a term for such behaviour in Japan, burahara, which translates as blood group harassment.

ところがその後、血液型の問題が再び浮上した。 "The president was the kind of person who couldn't take her drink and at one company party she got drunk. 日本では、こうした行為を指す言葉までできている。ブラッドタイプ・ハラスメントを略した「ブラハラ」だ。 The preoccupation with blood ultimately dates back to theories of eugenics during the inter-war years.

一般に言われているところでは、A型は信頼できて、自己犠牲的だが、遠慮がちで心配性。 Decisive and confident - that is people with type O.

決断力があって自信家なのが、O型の人たち。 ABs are well balanced, clear-sighted and logical, but also high-maintenance and distant.

日本では血液型への関心が高いが、恋愛での相性ということにおいて、特にそうだ。 Women's magazines run scores of articles on the subject, which has also inspired best-selling self-help books.

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「血液型に関して一つ言えることは、自分が相手をどう思っているかを間接的に伝えるのには、利口な方法だということです」。テンプル大学日本校、アジア研究学科のジェフリー・キングストン教授はこう語る。 "Here people don't like to be upfront and open about their opinions.

So if you can hide behind blood types you can then tell someone indirectly what you think about them." 「この国では、人々は表立って対立したり、自分の意見をはっきり言うことを好みません。ですから、血液型の陰に隠れれば、その人を自分がどう思っているかを間接的に伝えられるんです」 Scientists regularly debunk the blood group theory but it retains its hold - some believe because, in a largely homogenous society, it provides an easy framework to divide people up into easily recognisable groups.

血液型に関する思い込みは、究極的には大戦間時代の優生思想までさかのぼる。 One study compared the blood of people in Taiwan, who had rebelled against Japanese colonial rule, with the Ainu from Japan's northern island of Hokkaido, thought to be more peaceable.

ある研究では、日本の植民地支配に抵抗した台湾の人々の血液と、北海道(日本の北にある島)のアイヌの血液が比較された。アイヌはより温和だと考えられていたのだ。 Stripped of its racial overtones, the idea emerged again in the 1970s.

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  1. Ripping apart Vincent de Nancys Histoire fidle de Saint Sigebert, XIIe roy d Austrasie et IIIe du nom (Nancy, 1702), a work that had the support of Louis Hugo.1784) Bartholomaeus Fontius (Bartolomeo Fonzio, 1502-1562) Bartholomaeus Fornesius (Bartolomeo Forns, 1691-1788) Bartholomaeus Gaius (Bartolomeo Gay, ca.1302) Bartholomaeus Mastrius de Meldola (17th cent.) Bartholomaeus Mediolanensis Bartholomaeus Montalbano (fl.